세상은 섞여사는 건데

[서재철 칼럼] 적폐청산-역사 앞에 부끄럼 없게 추진해야

서재철 전주방주교회 목사, 전 언론인

우리사회의 이념 갈등이 심상찮다. 한 예로 적폐청산 문제만 해도 그렇다. 정부 지지자들은 열렬히 반기지만 반대 쪽에선 ‘정치보복’으로 규정짓는다. 도무지 승복이 없다. 그것도 사생결단 식이다. 옳고 그름의 기준도 없다. 그저 내 편이면 옳고, 상대편이면 무조건 그르다는 식이다. 완전 이분법. 도무지 역지사지나 상대 인정이 없다. 좀 심히 얘기하면, 같은 하늘 아래 같이 못살 것 같은 태도를 보인다. 그것이 더욱 심화 고착되어 가고 양상이다. 이제는 친구들이나 친척 모임에서 정치 얘기하는 것을 금할 정도다. 자칫 언쟁으로 비화되기 때문이다.

노자도덕경에 유물혼성(有物混成)이라는 말이 나온다. 세상의 모든 것은(그것이 선이건 악이건) 서로 얽히고 설키어 혼합해 섞여 존재한다는 현상에 대한 노자의 철학 및 존재론적 사유를 나타낸 말이다.

아무튼 이 말 속에는 이 세상 만물을 절대적인 선이나 절대적인 악으로만 규정할 수 없으며, 그저 서로의 필요에 따라 적절한 작용을 통해 서로 보완·유지되고 있다는 노자적 도(道)의 관점을 잘 드러나 있다. 사실 태양이 반드시 필요하되 과하면 오히려 해되는 이치라든가, 박테리아가 분명 해로운 것이나 지구의 청소역할에는 또 없어서는 안 될 절대필요물이라는 점 등을 고찰하면 그의 지적이 충분한 당위성을 지닌다. 설사 그 말이 아니더라도 역시 노자의 저 유명한 화광동진(和光同塵=빛과 어울리되 먼지와도 동거한다)이란 표현도 빛이라는 선과 먼지라는 악의 공존 불가피성을 강조하고 있다.

그 뿐 아니라, 우리가 흔히 쓰는 옥석혼효(玉石混淆=옥과 돌이 서로 섞여있다)라는 말도 결국은 돌이 있음으로써 옥이 가치가 있다는, 그래서 서로 나름대로 보완하며 얽혀있다는 존재론적 의미를 지닌다는 뜻을 내포하고 있다.
이것들의 공통적인 교훈은 어디까지나 상대를 인정하고 서로 공존을 위한 화합의 절대 필요성이다. 그런데 이 세상에는 선과 악, 백 아니면 흑으로 나누는 식의 이분법에 갇혀 어느 한 쪽에 대해 적대감을 드러내며 타도를 외치는 자들이 많다. 대개 근본주의자들인데 도덕주의자나 개혁주의자, 혹은 혁명주의자들이 그들이다. 대개 선을 자처하는 그들은 상대를 타도대상의 악으로 규정하는 데 서슴치 않는다. 그들이 얼마든지 옳을 수도 있지만 그 타이트한 이분법 때문에 오히려 더 독선에 빠지기 쉽다. 세상이치가 가로세로 직물(織物) 얽히듯 서로 얽혀 짜여있는데 가로면 가로, 세로면 세로만 주창하고 그것으로 직물을 짜려하니 애당초 안 되는 일인데도 그들은 그 점을 간과한다. 그러니 결국은 실패할 수밖에 없게끔 돼 있다.

적폐청산, 절대 필요하다. 그러나 어떤 감정 개입이나 상대 보복 식으로는 안된다. 역사 앞에 부끄럼 없는, 보다 세심하고 진지하고 성실한 자세로 임해야 한다. 나아가 이제는 우리 모두를 위해 상대 인정과 공존을 위한 화합이 절실하다.

구글에서 프레시안을 더 자주 만나기